Как в старину называли петуха. Комментарии

к у р

петух по старинке

• в шумеро-аккадской мифологии одно из названий подземного мира

• петух, попавший в русской поговорке во щи

• «попасть как . в ощип» (посл.)

• птичье звание человека, попавшего в переделку

• петух, попавший во щи

• «попасть как . в ощип»

• попал как . во щи

• петух, попавший в переделку

• петух наших бабушек и дедушек

• птица, попавшая в ощип

• город в Швейцарии

• прабабушкин петух, попавший в ощип

• кочет, петух (устар.)

• то же, что петух (обл.)

• столица кантона Граубюнден

• В шумеро-аккадской мифологии одно из названий подземного мира

• “Попасть как . в ощип”

• м. петух, певен, петел, кочет: кура, курица, местами ниж. и казач. курита, влад. курета ж. курка, курочка умалит. самка кура, петуха; самка тетерева и др. птиц куриного рода. Курища увелич. большая, голландская курица; куры мн. петухи и курицы. Стропила на крестьянских избах (сев. вост.), из клюки или кокоры, называются курицею, вершинка ее упирается в конь, коленом к стрехе и к низу; с исподу врезываются решетины, а на крюк внизу кладется поток, желоб, в который упирается тес, нагнетаемый поперечными латвинами. Курица же железный крюк, на который вешают рукомойник и полотенце. Курица вологодск. ловушка на щук. Индейский петух и кура, Меlleagris gallopavо, каны, шоры, дуры, или: курань вят. куренка вологодск. кураш и курашка вологодск. пск. курыль пск. курыш, курышка вологодск. курун, курух и куруша, -шка вост. курухан, -нка ряз. см. индейский петух. Курышенок, курушенок, индеенок, цыпля. Цесарская курица или цесарка, крапчатая, Numidа. Дунайская или водяная курочка, кашкалдак, лысуха, Fuliса, плавает. Водяная, болотная курочка, чертова курица, большая Gallina chloropus; малая, Сrех, она же, болотный коростель, пастух, погоныш. На своем пепелище и курица бьет (а петух никому спуску не дает). От курицы яйцо, а от яйца курица. Курице по холку, свинье по хвост. Кобылке, брод, курице потоп. Курица не птица, прапор (констапель, комиссар) не офицер. Где я лисой пройду, три года куры не несутся! Курица иноходица пса излягала. Не слушай, где куры кудахчут. а слушай, где Богу молятся! Курица по одному яйцу носит. Детушек воспитать не курочек пересчитать (перещипать). По нашей реке куры пеши бродят. Голодной курице просо снится. Работы столько, что куры не клюют. Не по курице хода, не по кошке спесь. Курица не птица, а рак не рыба (а прапорщик не офицер). Курица не тетка, свинья не сестра! Не петь курице петухом, не владеть (не быть) бабе мужиком. Курице не петь петухом (а и спеть, так на свою голову: ей рубят голову). у курицы сердце есть. Как мокрая курица. Слепая курица. Как куры бродят, много; без толку. Слепой курице все пшеница. Это курам смех. Курицу яйца не учат. Курица и вся три денежки, да и те пьет. На своей улочке и курочка храбра. Курячьи ножки, крючки да присошка. Что о том и говорить, что курицу не доить. Чужую курочку щипли, а свою за крылышки держи. Учись у курочки: разгребай да подбирай. Мокрая курица, а тоже петушится! Курица на одной ноге стоит к стуже. Куры кудахчут, к ненастью. Куры хвостами вертят, к метели. Куры дерутся, к гостям. Куры кричат на насести, к домашней ссоре. Крики кур на насесте, не к добру. Если куры не прячутся от дождя, то он будет долго идти. Курица по зернышку (по крупице) клюет, да сыта живет (бывает). не рада б курочка на пир, да за хохол (за крылышко) тащат. курочку на пир зовут (или тащат). Голодны курчата: а проса не клюют! Хохлаты, куры дворами ведутся. Богу жаль (дать) куря, а черт возьмет порося (барана). Напьется, так с царями дерется. а проспится, так и курицы боится. Не к добру курица петухом запела. Письмо, словно куры набродили! курами ложиться, с петухами вставать. Не курочка (счастье), не прикормишь. курица петухом поет. Хороша курочка перьями, а мясом еще лучше. Курочка бычка родила, поросеночек яичко снес. Не уносится, как кура сь яйцом. Скажешь курице, а она и всей улпце. Курочка в сережках, кочеток в сапожках. На грех и курица свиснет. Оть худой курицы худые яйца. него денег и куры не клюют. Курица гогочет, а петух молчит, намек на женщину и на мужчину. Зашел я не с тех улцц, обобрал бы всех куриц. Мастеровой, что курица: что ступит, то и клюнет! Пропадай яйцо, а не курица! Курица летает по избе, к морозу, курицу сажать тайком, без посторонних; яйца подсыпать из хозяйской шапки. Если курица поет петухом, то бывает кладлива. Сидит курочка на золотых яичках, а хвост у ее деревянный? сковорода на углях и сковородник. Курочка с хохлом, да кажинному поклон? рукомойник. Курочка шашка о семидесяти рубашках; ветер дунул, и зад знать. Курячьи именины; курячий праздник. ноября. Козьмы и Демьяна рукомеслеников, курятников. На Козьму и Демьяна курячьиенины: неси попу цыпленка. Козьмы и Демьяна, да жен Мироносиц, куриная смерть, режут кур. На Козьмо-Демьяна курицу на стол, тамб. Курча, куря ж, курченок, куренок м. курченя ср. зап. южн. цыпленок. Куров, курин, курицын, куркин, курочкин; курчатин, курятин, курченкин, куренкин; курушкин, курышев, курыханов и пр. им прнадлежщ. Курий, курячий, курячий, куриный, иногда курятный, к курам относящ. Избушка на курьих ножках, в сказ. Курячий. куриный навар, суп. Курятный ряды, где продают живность. Курячья слепота, несколько растен.: Ranunculus arvensis, жабник (лютик) полевой; Саltha palustris, желтоголовник, желток; Сhelidonium majus, чистотел, чйстик, ластовица, бородавник. Курячья слююта, растен. Lamium purpureum. Куриная, курячья слепота, глазной недуг. без боли, но отнимающий зреиие от заката до восхода солнца: для такого больного нет зари и нет свету от огня. Куриный мор. Курячьи черева. растен. Stellaria mediа, мокрица. Курочник м. растен. Сiсса. Курятина ж. куриное мясо. Курицына ж. пск. твер. курица, в знач. крюка, кокоры на кровлю или куричина; воронец в избе. Курятник м. место, куда запирают кур, хлевок; птичник, клетка, в которой возят кур: решетка под коником. Торгующий курами, живностью; охотник до кур, курокрад: большой ястреб. Растен. Galeopsis tetrahit, жабрик. Курятник вонючий, питульник, золотник, Galeopsis ladanum. Что растопырил курятник? что рот разинул. На Сильвестра окуривают курятник, заговаривают лихоманку, января. Курятница ж. кличка лисы; вороватая собака. Курятня ж. курятник, в знач. хлева, клетки для кур. Курник м. курятник, курятня, твер. пск. орл. кур. Сдобный круглый пирог, с курицею, яйцами: заместо курицы, попадает туда и утка, и говядина. Род калача, с запеченною в нем курицею; это свадебная хлеб-соль молодым, от всех родных (дон.). Курехта кур. индюшка; вялая, непроворная баба. Курахтан, курухтан м. турухтан, птица с горленку, Тringa pugnах; курочки все избура серые, а петушки гривчатые (весною), как дворовые петухи. Охотники различа ют три вида: курухтлевой, болотный большой и малый. Куропать сев. куролашка вост. куропатва сиб. куроптаха, куропташка пск. твер. куропя южн. курохта кур. куропатка ж. известная дичь, птица куриного рода Реdrix cinereа. Куропатка белая. Теtrao lagopus, белая тетерка. Курохта, куропатка, женщина проворная, малая ростом. Куропаткин, ей прнадлежщ. Куропачий, куропячий, куропашечий, к ней относящ. Куропачьи выводка в июле держатся в некосях. Куроклик м. пенье петухов и пора эта, полночь и заря; стар. гадание или ворожба по клику петухов. Куролапый, коротконогий. Куросадни м. мн. южн. насест или нашест, курослеп, курошест смол. пск. Курослеп м. человек, у которого куриная слепота. Название многих растен.: Соrnus sanguinea, глог; Adоха, пижмачка, бледница; Аnagallis, очной цвет, порченая немочь, веснуха; Саlthа, желтоголовник; Соtoneaster, ирга, кизил? чишковое дерево; Rаnunculus, разных видов, жабник, лютик, и пр. Курослепник, растен. глог, слепокур, Соrnus sanguinеа. Курохват, куроцап м. ястреб курятник; мелочной воришка; взяточник, урывай алтынник, курощап м. Верно он кур крал: видно он куроцап! т. е. руки трясутся. Курощуп м. бранное волокита. Куроядца об. куроядец м. кто ест кур. Лис куроядец. Кур-зелье, растен. Меrcurialis perensis, пролеска, чистуха, стрежний зеленик. Роtentillа, деревянка

Петух в славянской мифологии

Древние славяне относились к образу петуха очень почтительно и связывали его с самим Солнцем. Можно смело сказать, что у славян древней Руси, а также других народов и племён, петух был птицей священной.

Петух почитался как символ огня и символ Солнца. Как символ огня петух почитался, так как был связан с жарким Солнцем. В первую очередь, его всё же связывали с дневным светилом и, естественно, богом, который был олицетворением или покровителем Солнца — Даждьбогом или Хорсом. Почему именно петуху дали такую честь?

В первую очередь, и в этом не никаких сомнений, по той причине, что петухи оглашают окрестности с первыми лучами света. Те люди, которые живут в деревне или неоднократно бывали в деревнях и посёлках, где в хозяйстве держат кур и петухов, наверняка знают об этой необычной особенности птиц. Как только истекает ночь и время подходит ближе к утру, на самой заре петухи начинают издавать очень громкие крики «кукареку». При этом петухи всегда стараются забраться как можно выше, чтобы их было не только слышно, но и видно как можно дальше. Если объяснить это с точки зрения зоологии, то криками и вызывающим поведением петухи заявляют о своей территории, показывают другим петухам, что они всегда стоят на страже своих владений, своих кур и потомства. Такая особенность, как защита своих владений, присутствует у многих животных, например, медведи оставляют глубокие зарубки на деревьях при помощи когтей, кошки помечают территории специальным ароматным секретом, а при помощи вокала заявляют о своей территории не только петухи и многие другие виды птиц, но и некоторые животные, например, гиббоны.

Такая особенность петухов, как кричать на самом рассвете, предупреждая всю округу о том, что близится светлое время суток, сделало их популярными в мифологии и верованиях славян. Многие народные сказки, истоки которых наблюдаются в древнейших мифах славян, повествуют о том, что нечисть или злые силы исчезают с криком петуха. Как только злые силы, которые, судя по сказкам, выползают по ночам, чтобы делать разные пакости, заслышат петушиный крик, они тут же бросаются прочь, так как именно этот крик, словно природный будильник, предвещает восход Солнца. По этой причине славяне сравнивали петухов с помощниками самого Солнца и солнечных богов. Так как петухи предвещают восход, в древности их называли вещими птицами. Нельзя отрицать такую возможность, что именно петухи стали прообразами появившейся позднее мифической птицы вещей Гамаюн.

Помимо всего вышесказанного, также стоит упомянуть и гребешок на голове у петуха. Гребень на петушиной голове представляет собой ярко-красный волнистый выступ, который очень похож на пламя огня. Вероятно, такая форма гребня на птице, которая возвещает о восходе Солнца, также в немалой степени поспособствовала тому, что петуху отдали особую роль в мифологии ещё и как покровителю огня. Стоит вспомнить хотя бы известную поговорку «пустить красного петуха» (пожар, поджечь).

Петух был не только неким символом Солнца, но даже оберегом. Изображения петуха помещались на крышах домов и флюгерах. Такие изображения, по поверьям славян, должны были защитить дом от огня, так как петух является его покровителем, от нечисти, так как петух является символом самого главного врага нечисти — Солнца, а также могли охранять дом на протяжении всей ночи, так как злые силы, которые боятся петушиного крика, ни за что не подойдут к дому, на крыше которого, словно стражник, всегда находится петух. Стоит здесь отметить, что по той же самой причине на крышах устанавливали не только петухов, но и изображения коней — коньки (также подковы), так как кони у древних славян имели такую же солнечную символику (Солнце, по поверьям, передвигалось по небу в конской упряжке). При постройке дома славяне приносили в жертву и закладывали под строящийся дом чёрного петуха. При переезде в новый дом первыми запускали петуха и кошку. Все эти ритуалы были направлены на то, чтобы защитить дом от пожара и отпугнуть злые силы.

Помимо этого, петух почитался ещё и как символ плодородия. Из-за того, что в ведении петуха всегда находится целый курятник, который постоянно приносит яйца хозяевам или новых птенцов, петух считается настоящим осеменителем, равных которому просто нет. Символ плодородия, жизни, огня и Солнца — петух участвовал во многих ритуалах язычников древней Руси. Нередко петухи становились ритуальным блюдом на праздники в честь урожая. Петух также приносился в жертву и подавался на стол в виде разнообразных блюд в праздники поминовения предков. До сих пор сохранилась традиция готовить на поминки в обязательном порядке куриный суп. Сохранились также сведения о таком ритуале у славян, когда покойника выносили в курятник на три дня, чтобы на протяжении трёх суток петух опевал умершего, выгнал из него всё нехорошее, не подпускал к его телу и его душе злых духов и, в конце концов, проводил в иной мир.

Видео. В деревне: Петух кукарекает и… мычит

Петух – птица важная! О символе года в мифах, обычаях, гаданиях и даже в иностранных языках

«Петя, Петя, петушок, Золотой гребешок, Масляна головушка, Шёлкова бородушка». Слова этой детской потешки знакомы каждому из нас. Но ведь петух – это не только непременный житель скотного двора и не только леденец на палочке для ребячьей забавы. Всё куда серьёзней: для наших предков это была священная и важная птица. С петухом связано много поверий и обычаев в культурах разных народов. Нашли они своё отражение и в языке. Кстати, а как кричат предвестники зари, скажем, по-французски, по-японски или на хинди? И зачем жареному петуху нас куда-то клевать? Об этом и другом мы и «покудахчем» на досуге.

Особое внимание люди издревле уделяли трём петухам: белому, чёрному и красному. Наши прапрапрапра…почитали Петуха и как воплощение огня, светлых сил, мощи, боевого задора, плодовитости, хранителя, и в то же время его очень часто и практически повсеместно приносили в жертву богам, духам и высшим силам. Так, славяне при строительстве дома убивали чёрного петуха. С таким оперением птица олицетворяла собой подземный мир, враждебный человеку, царство смерти (недаром Погорельский назвал свою сказку о подземных жителях «Чёрная курица». Чернушка – хоть и курица, но, по сути, оборотень и проводник мальчика Алёши в тайное царство). А вот белого кочета посвящали высшим божествам, поэтому считалось, что белый петух приносит в дом счастье.

В верованиях многих народов Петух был вещей птицей и наделялся способностью противостоять нечистой силе: «Первые кочета полночь опевают, вторые – чертей разгоняют, третьи – солнышко на небо зовут». И действительно, помните, как там было у Гоголя, в его «Вечерах на хуторе близ Диканьки»:

«…Гроб грянулся на средине церкви и остался неподвижным. Труп опять поднялся из него, синий, позеленевший. Но в то время послышался отдаленный крик петуха. Труп опустился в гроб и захлопнулся гробовою крышкою. Сердце у философа билось, и пот катился градом; но, ободренный петушьим криком, он дочитывал быстрее листы…» (повесть «Вий»).

Из петуха готовили ритуальные блюда для празднования окончания жатвы, свадьбы и поминок. А вот, например, тверские езиды режут петухов в качестве жертвоприношения и благодарности Богу, если удалось избежать смертельной опасности или крупных неприятностей. Кстати, «петух» на езидском звучит так же, как и на арабском – «дик».

– Если, например, человек попал в ДТП или успешно прошла операция, мы совершаем ритуал курбан – жертвоприношение. Над петухом обязательно читаем молитву, затем его убивают и готовят кушанье, которым угощаем друзей и соседей. Из петуха мы также готовим блюда на праздники – Пасху езидов и Пасху Святого Георгия, – пояснил руководитель Тверской общественной организации «Пирани» Задо Джндоян.

Неверно полагать, что петух – это только мужской символ. Как рассказала ТИА Полина Акулова, заведующая сектором по фольклору Детского музыкального центра ТГОМ, петуха вышивали на рушниках и на подолах женских платьев. Только называли их уже павами или жар-птицами.

– Павы, согласно преданиям, охраняли райское дерево, которое в дохристианской традиции было древом рода или жизни.

А вот выражение “Пустить красного петуха” (означает “устроить пожар”) известно многим языкам и восходит к древней языческой символике огня и культу богов-громовержцев.

– У многих народов красный петух был символом божества огня и солнца, и они приносили красных петухов в жертву этому божеству (оно у разных народов было своё: например, у славян богом огня был Перун, богом солнца – Сварог, а у древних германцев – громовержец Тор). Известны поверья о том, что во время грозы вместе с молнией на землю спрыгивает красный петух, который поджигает дома. Кстати, эта связь петуха с молнией нашла отражение и в материальной культуре: издавна жестяными фигурками петуха украшали крыши домов и храмов, чтобы предохранить их от попадания молнии и пожаров, – рассказала Ирина Ганжина, кандидат филологических наук, доцент, преподаватель ТвГУ.

Вообще о петухе в русском языке есть несколько фразеологизмов: “дать (пустить) петуха” – издать писклявый звук во время пения; “вставать с петухами”, “жить с петухами” – т.е. вставать очень рано, “гулять до петухов” – т.е. всю ночь, до рассвета (в этих трех оборотах слово «петухи» стало обозначением раннего времени). Есть еще устаревшее выражение “думает только индейский петух” – так шутливо говорили в ответ на оправдание: “Я думал. “, а сейчас это выражение звучит как “Индюк тоже думал, да в суп попал”. Или вот ещё – “Попасть как кур во щи” – о человеке, который попал в глупое положение или в беду. Ведь петуха в старину называли «кур».

– Что касается выражения “Пока петух жареный не клюнет”, ни в одном из многочисленных словарей фразеологизмов я не нашла упоминаний о его этимологии. То, что пишут в интернете, мне кажется, находится в области недостоверных предположений. На мой взгляд, это выражение (как и многие пословицы и поговорки, автор и условия возникновения которых неизвестны) сформировалось в народной среде под влиянием бытовых наблюдений за повадками животных: как известно, петухи нередко в целях защиты своих кур клюют обидчика; понятно, что жареный петух сделать этого не сможет – то есть это из той же области, что выражения типа “когда рак на горе свистнет”, т.е. никогда, – пояснила Ирина Михайловна.

А вот как кричит петух? В целом и общем, звонкое петушиное пение звучит приблизительно одинаково во многих языках, хотя, безусловно, различия есть. Так, наше русское «кукареку» созвучно венгерскому кукурику (kukuriku), немецкому кикерики (kikeriki), греческому кикирику (kikiriku). Немного иначе орут петухи в Дании – кикилики (kykyliky), Голландии – кукелеку (kukeleku), Франции – кокорико (cocorico), Испании – кьикьирикьи (quiquiriquí), Японии – ко-ке-кок-ко-о (ko-ke-kok-ko-o), Финляндии – кукко кьеку (kukko kiekuu). А вот итальянец похож на воробья – чикчиричи (chicchirichí). В Англии кочет заворачивает что-то сложное – кок-а-дудл-ду (cock-a-doodle-doo). Зато китайский петух вообще какой-то неправильный: все петьки как петьки, а этот говорит “вово”.

ТИА опросило нескольких студентов-иностранцев, учащихся в Твери, о том, как на их языке звучит слово «петух», его пение и пожелание «С Новым годом!».

На Руси, да и не только, был распространен обряд гадания с помощью «сонного» петуха. Так, на полу в горнице, например, раскладывали: зерно (к урожаю), монетки (к богатству), колечко (к замужеству), щепку или крест (к смерти), ставили плошку с водой (муж пьяницей будет) и т.п. Далее девушки заносили из тёмного помещения петуха, который на свету «прозревал» и предсказывал судьбу – то есть смотрели, к чему он ближе подойдёт или где остановится. Девчата также гадали с петухом и на замужество – у которой первой зерна поклюёт, той и красный сарафан шить.

Ах, да, интересный факт – по-научному гадание с помощью петухов называется алектриомантия. Именно этим мы и занимались в ТИА, когда готовили наше забавное предсказание на будущий год.

Сейчас настало время поблагодарить уходящий год за всё хорошее, что в нём было. Но всё же високосный он и есть високосный. Обезьяна – не наш зверь. И так хочется надеяться, что Петушок принесёт нам удачу, счастье и радость. С новым годом, дорогие ТИАвцы! А напоследок для поднятия настроения маленький подарок от наших друзей из Шри-Ланки, которые на празднике тверского лингвострановедческого клуба АНЕФРА исполнили песенку на русском языке.

Источники:

http://scanwordhelper.ru/word/73664/0/313103
http://web-kapiche.ru/582-petuh-v-slavyanskoy-mifologii.html
http://tvernews.ru/news/217703/